燕赤霞虽然有奇术，但为什么聂小倩托付拔生救苦的对象却是宁采臣？ 聂小倩的故事，表面上看起来是虚幻的鬼狐故事，其实自有隐喻性。 如果以蒲松龄当时的社会去对照到封建社会的现实，其实树妖、夜叉等，就是经常伙同黑恶势力的鸨母和狗腿子、流氓的化身；而聂小倩等女鬼则是那些被拐骗、诱哄而沦落风尘，被鸨母、龟公、流氓所控制的苦命女子。这些团伙利用这些“女鬼”去搞卖色、诈骗、搞仙人跳、杀猪盘，引诱生人，谋财害命。这些对照到聊斋里，文人隐真身，托鬼狐。 在《聂小倩》的故事中，有奇术若仙人的燕是虚的，对应同样是虚的树妖鬼物。而作为普通书生，秉性刚直、一诺千金的宁采臣却是实的，对应的同样是现实中因为世道险恶沦落风尘，被鸨母、流氓等黑恶势力控制的聂小倩。 燕赤霞是剑客，神通广大，对付的是那些有奇力的妖鬼。宁采臣是凡人，虚弱无力，无法斩妖除魔，但是他一诺千金，当真救出了小倩，故事里是移她残骨脱魔掌，现实里有可能是脱她于控制，赎身或者带了她逃走。 在真正的故事里，世上可能并没有燕赤霞，只有救不得全部，只有以凡人之力，勉强拉了聂小倩一把的书生宁采臣。 说到这里，陶术忽然叹了口气。 “陶哥哥，你怎么了？” 陶术说：“我只是觉得，这个文本，倒确实通人心。” 燕赤霞虽有奇力，但一个人的英雄伟力如何救得世上所有的苦命人？奇术救急，难救苦。小倩和女鬼们想重新做人，小玉所化的“燕赤霞”能杀树姥姥、能杀“大王”，却改变不了现实，变不了这个逼得鬼魂不敢做人的世道。 宁采臣虽然在现实里勉强帮了小倩，但也只有小倩而已；而陶术，也不过只能借一支笔，绘一副梦幻画壁，救几个女鬼避世等待。虽是文本世界，但这文本却好似看穿了他的心曲，仿佛在问他：宁采臣，或者说燕赤霞，你就算拼上一生，能改变多少？那样的世界必将到来，可终你一生，你所能推动改变的、所能做的，也有限的很。 兰若寺渐远，陶术推了推眼镜，吐出一口气：“不过，那又怎么样呢？虽然我救不了所有人，可是世上，又不是只有一个燕赤霞，也不是只有一个宁采臣。我、你、他、他们......我仍然相信，‘人人可为人’的世界必将到来。”他向天空看了一眼。没能诛他的心，似乎有什么东西极不甘心地撤去了。

— 文学入侵: 文本世界，文学无害论 by 鹿门客 (Page 516)