“大家都知道，禹终结了禅让制，确立了宗法制。随着社会发展，漫长的原始母系氏族社会逐渐被父系氏族社会取代，并最终确立了父权在家庭中的统治地位，太古先民‘知母不知父’的历史终于画上了句号。可以说，宗法制确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的各个封建王朝。” “虽然夏商时期已经实行宗法制，但是母系社会的余威还是存在的，从这一时期妇好的社会地位就能看出来。在殷商时期，妇女积极地参与国家的社会生活，占据国家重要的地位。先秦时期，‘国之大事，在祀与戎’，也就是说先秦以前，国家的重大事件就是祭祀和军事。殷商时期的女性不但可以参与祭祀，还可以参与朝政，领兵打仗。这足以说明殷商时期女性的社会地位还是非常高的。” “但自西周开始，由于以男性为主导的分封制和周代等级森严的宗法制，形成了自上而下的一套完善的以男性为核心的管理机制，男性成为了国家的‘主流’。迫于无奈，女性只能依附男性，不仅没有了独立的地位，掌握了话语权的男性开始制定了一套有利于他们的规则来禁锢女性的人生、贬低女性的才华。先前说过的什么‘三从四德’，什么‘男尊女卑’；很大一部分女性也被忽悠瘸了，帮着写什么《女则》《女诫》《女训》，实则通通都是狗屁。” “更可恶的是，自宋以后，汉族屡次被异族侵略欺辱后，很多男人对外唯唯诺诺，对内开始‘重拳出击’，不仅不‘知耻后勇’，反倒转头更加迫害女性，说什么‘饿死事小，失节事大’，迫使本就是受害人的女性受到更深的迫害；发展到最后，曲解孔夫子的‘女子无才便是德’，不让女孩子读书识字，还折断她们的脚，不让她们走出家门。” “男人在女性裙摆下诞生，却反过去压迫女性！何其可悲！何其可恶！”

— 给古人盘点青史留名的女性 by 华桃夭 (Page 3)