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¿Por qué el algodón, la papa y el aguardiente son los fundamentos de la sociedad burguesa? Porque para producirlos se emplea menos trabajo que para otros artículos, y están, por consiguiente, en un precio mas bajo. ¿Por qué el mínimo de precio decide el máximo de consumo? ¿Será acaso por la utilidad absoluta de dichos artículos, de su utilidad intrínseca, de su utilidad en tanto que corresponden de la manera más útil a las necesidades del obrero como hombre y no el hombre como obrero? No es así, sino porque, en una sociedad fundada sobre la miseria, los productos más miserables tienen la prerrogativa ineludible de servir para el uso de los más numerosos.

— Misère de la philosophie et philosophie de la misere by Karl Marx (Page 50)

El valor del trabajo es una expresión imaginaria, un adelanto de la causa sobre el efecto. Es un mito por el estilo de la productividad del capital. El trabajo produce, el capital vale... Por una especie de sobreentendido, se dice el valor del trabajo. El trabajo, al igual que la libertad, es algo impreciso e indeterminado por su naturaleza, pero se define cualitativamente por su objeto; es decir, que se convierte en realidad por el producto.

— Misère de la philosophie et philosophie de la misere by Karl Marx (Page 43)

Al jerarquizar excesivamente la dependencia argentina de la economía británica, se pierde de vista el cáracter "Independiente" de la maniobra de Roca. No se trata de un jeque árabe convocado por su Majestad, que tras sucesivas presiones acepta lo inaceptable por la diferencia de peso específico y su manifesta voluntad de no luchar. No; más bien se trata de las relaciones públicas que una meretriz de lujo ejerce para convencer a su cliente. Es el vicepresidente de un país relativamente independiente que pugna por mantener un mercado para la clase dominante de la sociedad argentina; lo intenta y lo consigue.

— Los Cuatro Peronismos by Alejandro Horowicz (Page 30)