Frühere Bekanntschaften wurden erneuert, neben naturreligiösen, monistischen und lebensreformerischen Vorstellungen der Friedrichshagener oder der Brüder Hart, die damlas gerade die Neue Gemeinschaft gegründet hatten, kam er mit dem thesophischen Gedankengut Rudolf Steiners in Berührung. Im ganzen hatte der Klub eine kulturkonservative Ausrichtung, für einige der Mitglieder konkretisierte sich die angestrebte geistige Erneuerung in den 30er Jahren im Dritten Reich. Zu ihnen gehörte z.B. der Berliner Architekt Rossius-Rhyn, dessen Landhäuser als "grunddeutsch" galten ⁴⁷ und der später Vorsitzender der Dietrich-Eckart-Gesellschaft wurde. Dietrich Eckart, der ideologische Wegbereiter und aktive Vorkämpfer des Nationalsozialismus, den Adolf Hitler im Schlußsatz von "Mein Kampf" als "der Besten einer" würdigte, die ihr Leben dem Erwachsen des deutschen Volkes widmeten, verkehrte selbst im Kreis der "Kommenden". ⁴⁸ In solcher Umgebung bereitete sich Schlafs spätere Annäherung an den Nationalsozialismus vor, zum wenigsten konnte seine schon in den frühen 90er Jahren durch die Lektüre von Julius Langbehns "Rembrandt als Erzieher" ⁴⁹ geprägte konservative, deutsch-völkische Einstellung hier eine Bestätigung finden.

— Johannes Schlaf - Weltanschauliche Totalität und Wirklichkeitsblindheit by Dieter Kafitz (Studien zur deutschen Literatur, #120) (Page 21)