洛九听说过，有些地区对女人的着装要求极为严苛：哪怕她们穿着得体的衣服和裤子，依然得罩上黑袍，包裹住全部的身体，戴上头巾，不允许露出一丝头发；更有甚者，只允许露出一双眼睛。洛九曾经在一部叫《狂奔天涯》的电影里看到这样的场景：一位米国妇女带着女儿被丈夫骗到某个戒律严苛的国家，刚下飞机，便被几个持枪的教徒包围，只因为她的头巾没有全部盖住头发。他端着枪，义正言辞的指责：“你露出的每一缕头发，就像刺向战士们胸口的尖刀。” 洛九真觉得可笑至极。如果女人的头发能够当刀用，她在战时还建什么兵工厂？直接把女人叫来剪头发不就完了吗？ 这个世界有时候真是无比荒谬，总把女人相关的一切安上种种莫名其妙的罪名。露出头发是刺向战士的尖刀，画个高光会克死老公，内裤晾得高了会影响丈夫的官运，离了婚回娘家过年会让兄弟家宅不宁……在某种程度上，女人仿佛不是人类，而是女巫，总有超出常理的能力。 不仅如此，这世界对女人的说法也颇为灵活：有过性生活的女人不完整，没有性生活、但不结婚的女人也不完整；结了婚、不生孩子还不完整；结了婚、生了孩子，一旦离婚，又他爹的”不完整“了。这世界好像给女人设置了一个货架，总有人要把女人像商品一样摆到架子上去评头论足，以显示自己的“第一性”的优越感。对女人的蔑视和规训是世界范围内延续数千年的骗局，就像有些地方都以新婚夜让女人流血来昭示贞洁一样，平常都说女人下面流血多脏多脏，这时候又不脏了。有些人下意识的以为，这是一种正常的洁癖。但略一寻思，不对啊，洁癖的话，怎么会将”童子尿”奉为治病神药，号称能延年益寿呢？ 这世界，公平吗？不论多少岁的女人，只要在生理期流着血，就被视为不洁，有些地方会禁止女人参与祭祀或者进入寺庙。 有一年春游，恰逢洛九的生理期。公园上面有座小庙，学生们都想进去。教导主任便说：“身上不干净的女同学，就不要进去了，不要亵渎神明。” 洛九当时便问他，“怎么算身上不干净？是滚过泥地的不行，还是衣服上有油点子的不行？” 教导主任颇为尴尬，但对这位刺头兼学霸也只得耐着性子，压着火气道：“洛同学不要明知故问，身上来‘那个’的不行。” 洛九冷声问道：“为什么不行？经期和神明有什么关系？是佛祖亲自告诉你的吗？” 旁边的副校长不耐烦道：“洛同学不要较真，血腥气佛家比较忌讳，宁可信其有，不可信其无。” 洛九引经据典辩驳道：“佛家不杀生，却不是忌讳血腥，而是敬畏生命。佛祖释迦牟尼可以割肉喂鹰、以身饲虎，对待动物都如此爱护，假如有一人受了伤、流着血，到寺庙中求助，难道僧人们会以‘血腥气’为由，将伤者拒之门外吗？佛家‘慈悲为怀，普度众生’，认为‘众生平等’，女人也好，男人也好，都是佛法可度之人，在佛祖眼里，哪有什么分别？佛法是周全之法，绝不是挑剔之法。认为经期的女人入庙是亵渎神明的人，既不懂佛法，也藐视了神明——既然是神明，怎会区别对待众生？”洛九冷冷的看着那两位制止她踏足寺庙的人，目光坚定道：“您说‘宁可信其有，不可信其无’。我就笃信，神明睿智，断不会如凡人一般愚蠢。”她说完，大步进了寺庙，才不理会那些无聊的声音。 洛九明白，她自小爱读书，懂得的事、思考的道理多些。但对于有些女人来说，她们受教育的权利都被剥夺，如何觉醒？有些地区不让女人读书，不就是希望她们什么都不懂、什么都不会、没有独自生存的本事，方便控制吗？ 科迪莉亚从小到大，被灌输的都是错误的思想。袍子破了，并非她的错。但随便一个什么人都能够以她“衣着错误”为由上来殴打她，她却不敢反抗。因为在她的思想里，她也认为她错了。她像被困在网里的鸟儿，如今这网破了，她却惊慌失措。

— 全寝重生: 末世第一女团杀疯了 by 赫至灵 (Page 399)