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阿尔都塞认为学校、福利、媒体和宗教等制度是意识形态国家机器，培养适合国家的个人思想和意识形态。他认为，由意识形态国家机器塑造的个人只会不断地自愿屈服于国家，然后加人创造意识形态的阵营。
— 惊呆了！原来这就是社会学 by 田中正人, 香月孝史 (新经典文库·田中正人作品, #3) (Page 204)
根据戈夫曼的说法，当具有与周遭不同特征或属性的人受到歧视时，该特征本身并不是污名。由于此特征而被别人疏远的这种社会关系产生的原因才是污名。
— 惊呆了！原来这就是社会学 by 田中正人, 香月孝史 (新经典文库·田中正人作品, #3) (Page 196)
可悲的是,比起自由，人们更喜欢权威、束缚、组织、群体规则等不自由的东西。
— 惊呆了！原来这就是社会学 by 田中正人, 香月孝史 (新经典文库·田中正人作品, #3) (Page 103)
入门书。社会学家和社会学概念都有各自插图，简明易懂，还有精要的几句话做关键介绍，读起来很友好，不会觉得枯燥。对这些学说有了大致了解之后，就可以挑自己感兴趣领域，循着学者、著作再进行深入了解，是特别好的引导书籍。
故事比董妃坟那本翔实，更好看一点。崔道成是线索人物，每个故事的主角都另有其人，王宝儿，纪大肚子，还有费通，而且交叠了四神三妖的多个因果，最后还推翻了前面一直说的崔道成的命数，引出后面的故事。每个章节开头的说书体特别自然生动，甚至能脑内出真人的口音语调，书里对天津、山东美食小吃的描写很接地气，看了就特别理解为什么崔道成馋嘴贪吃。
比河神、火神好看，是四个中篇故事合集，说书体，有点散，不起眼的物件、人物来历也会写上一段。崔道成算是个反英雄，一身缺点，又正逢乱世，贪财贪吃，还是个瘸子。故事、人物全不是非黑即白、善恶有报，民俗人情很有特点，读着过瘾。
还可以，虽然有一些超自然元素，但是不影响逻辑。恐怖氛围见仁见智。故事推进与真相是洋葱式的，一层接一层剥开，峰回路转，有铺垫，但是反转在现在看来不算新鲜。
比预想的更好看，而且内容也很丰富，虽然是往来书信的形式，但是没有零碎分散，聚焦各个主题还能形成一定关联，编辑也很了不起。双方都坦诚地分享亲身经历和真实想法，毫不遮掩避讳，作为读者不但反思了自己的生活、工作以及各种表达中存在的问题，也及时找到了解决问题的意见和起点。真希望能看到更多的类似的女性对谈。
其实活着就是孤独地面对自身的利己主义。只有建立起彼此自我对等的纠葛，男女之间才能有正经的恋爱。
— 始于极限: 女性主义往复书简 by 上野千鶴子, 鈴木涼美
自由主义的自我负责理论有一个前提：个人在完全知情的情况下是可以自由进行自我决定的主体。但这是一个神话（毫无根据的幻想）。承认自己是“结构”暴力的受害者绝非溃败（不过是直视现实，没有自欺欺人罢了），若你基于“主体”的选择，调动手头的所有资源（无论资源多么有限），想办法生存下去，那就值得称赞。
— 始于极限: 女性主义往复书简 by 上野千鶴子, 鈴木涼美
