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Largement devant les médias, l'information la plus fiable selon les Français, c'est celle qui leur est donnée par leurs proches. C'est pourquoi une piste de résistance citoyenne efficace et à la portée de tous est le partage avec son entourage d'informations de qualité. À l'heure où les réseaux sociaux nous projettent dans les bulles algorithmiques difficilement contourna les, prendre le temps de vérifier les faits, puis de les diffuser aussi largement que possible, est un acte civique.

— Résister by Salomé Saqué

Le monde [des années 70] et, singulièrement, le monde universitaire n'était pas moins normé alors qu'il ne l'est actuellement. Des thèses poursuivies des années durant. Des professeurs gérant à vie des domaines réservés. Des recteurs, des doyens, des présidents, réactionnaires et idiots, des politiques incultes, des ministres flics, des Grandes Écoles arrogantes et archaïques, des concours contre-sélectifs, etc. On avait tout ça aussi bien que maintenant. Alors, quelle différence? Peut-être une différence dans les modes de contrôle et de gestion. Les techniques du management moderne n'avaient pas encore pénétré le monde de l'Université et de la culture. Le pouvoir se manifestait de façon autoritaire, mais il manquait de moyens pour aller plus loin et pour y voir clair. Un peu partout existaient des recoins mal gérés ou oubliés, des institutions endormies dont on pouvait détourner les ressources, des zones, des marges, à l'écart de la concurrence, dans lesquelles il était possible de s'en raciner pour faire ce que l'on voulait et parfois du nouveau. Rien n'était juste, au moins si l'on prend ce terme dans son sens méritocratique. Rien n'était correctement évalué. Avec le même salaire, certains faisaient une œuvre et d'autres rien. Avec la même dotation, certains labos faisaient l'impossible et d'autres ronronnaient doucement. Mais ce laisser aller, cette négligence gestionnaire était précisément ce qui ouvrait un espace de liberté où la création devenait possible. Dans les marges, les marginaux étaient à l'aise.

— Rendre la réalité inacceptable by Luc Boltanski

[L'insertion] dans des programmes prédéfinis assortis d'un contrôle budgétaire de court terme et l'adhésion à une logique d'expertise favorisent les projets rapides répondant à une demande administrative (c'est-à dire aussi politique) précise au détriment des œuvres libres. L'expérience de la précarité, avec l'inquiétude non seulement matérielle mais surtout identitaire qu'elle suscite, et celle de la concurrence intense entre postulants qui accompagnent ce parcours d'épreuves jouent très certainement un rôle important dans la mise en place d'un personnel de recherche dont les membres ont intériorisé les exigences institutionnel les auxquelles ils ont été soumis. Il est donc de plus en plus difficile de trouver des niches (au sens des "niches écologiques") favorables à l'émergence de travaux non conformistes. L'alternative qui se présente le plus fréquemment est celle de l'appartenance au prix de la conformité ou celle d'un anticonformisme, mais au prix de la marginalité, ce qui veut dire aussi sans moyens de recherche.

— Rendre la réalité inacceptable by Luc Boltanski

[Mai 68 a] notamment débouché, pour le mesures les plus spectaculaires, sur une augmentation de 35% du SMIG (ancien nom du SMIC), de 10% en moyenne des autres salaires du privé, sur la réduction du temps de travail avec l'objectif d'atteindre les 40 heures (les durées hebdomadaires sont alors com prises entre 45 et 48 heures), et sur l'amélioration des droits syndicaux en entreprise. Cet oubli de la part de ceux qui s'obstinent à inscrire Mai 68 dans le seul registre culturel favorise, comme nous allons maintenant le voir, une opposition fallacieuse et qui empoisonne la gauche entre classes populaires et minorités.

— Comment sommes-nous devenus réacs? by Frédérique Matonti

Les politiques des statistiques distinguées selon ces configurations capacitaires et gouvernementales font apparaître que la relation entre chiffre et politique s'écarte de plus en plus du cadre de gouvernement par l'État-nation - à l'origine du terme même de statistique. Le pilotage par la preuve - dit evidence-based - des politiques (notamment de santé et d'éducation) se déploie transversalement aux États-nations, renforcé par la construction européenne (Normand, 2016) et sa méthode de coordination par indicateurs. Nombre d'usages des «big data» servent bien encore à gouverner des conduites à partir d'une nouvelle définition capacitaire des personnes, désormais issue du profilage de leurs conduites passées telles qu'ont permis de les coder leurs traces digitales (Thévenot, 2019a).

— DE LA JUSTIFICATION. Les économies de la grandeur by Luc Boltanski, Laurent Thévenot

Le temps qu’il avait passé ici, quand il le remémorait, lui semblait à la fois d’une brièveté et d’une longueur peu naturelles ; un seul aspect de ce temps lui échappait pourtant : durée réelle, en admettant que le temps soit chose naturelle et qu’il soit admissible de lui appliquer la notion de réalité.

— La Montagne magique by Thomas Mann

L'antiféminisme relève d’une logique plus précise que la misogynie, puisqu’il ne vise pas toutes les femmes, mais particulièrement celles qui espèrent l’émancipation.

— Les antiféminismes by Francis Dupuis-Déri, Diane Lamoureux

"Il y a un problème de l’islam en France", n’hésite pas à proclamer le nouvel Académicien Alain Finkielkraut, regrettant même "que l’on abandonne ce souci de civilisation au Front national". À cette banalisation intellectuelle d’un discours semblable à celui qui, avant la catastrophe européenne, affirmait l’existence d’un "problème juif" en France, ce livre répond en prenant le parti de nos compatriotes d’origine, de culture ou de croyance musulmanes contre ceux qui les érigent en boucs émissaires de nos inquiétudes et de nos incertitudes.

— Pour les musulmans by Edwy Plenel