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L'Origine du monde, Gustave Courbet est la troublante ana- gramme de Ce vagin où goutte l'ombre d'un désir...

— Discours sur l'origine de l'univers by Étienne Klein (Page 50)

« L'astronome doté d'un instrument gigantesque» (Merleau-Ponty), c'est Edwin Hubble

— Discours sur l'origine de l'univers by Étienne Klein (Page 34)

L'existentialisme le dis- pense de tout jugement de ce genre: l'existentialiste ne prendra jamais l'homme comme fin, car il est tou- jours à faire. Et nous ne devons pas croire qu'il y a une humanité à laquelle nous puissions rendre un culte, à la manière d'Auguste Comte. Le culte de l'humanité aboutit à l'humanisme fermé sur soi de Comte, et, il faut le dire, au fascisme. C'est un humanisme dont nous ne voulons pas.

— L'existentialisme est un humanisme by Jean-Paul Sartre (Collection folio/essais) (Page 75 - 76)

il n'y a pas de génie autre que celui qui s'exprime dans des œuvres d'art : le génie de Proust c'est la totalité des œuvres de Proust; le génie de Racine c'est la série de ses tragédies, en dehors de cela il n'y a rien; pourquoi attribuer à Racine la possibilité d'écrire une nouvelle tragédie, puisque précisément il ne l'a pas écrite? Un homme s'engage dans sa vie, dessine sa figure, et en dehors de cette figure il n'y a rien.

— L'existentialisme est un humanisme by Jean-Paul Sartre (Collection folio/essais) (Page 52 - 53)

Il fallait choisir entre les deux. Qui pouvait l'aider à choisir? La doc- trine chrétienne? Non. La doctrine chrétienne dit: soyez charitable,aimez votre prochain, sacrifiez-vous à autrui, choisissez la voie la plus rude, etc., etc... Mais quelle est la voie la plus rude? Qui doit-on aimer comme son frère, le combattant ou la mère? Quelle est l'utilité la plus grande, celle, vague, de combattre dans un ensemble, ou celle, précise, d'aider un être précis à vivre? Qui peut en décider a priori? Personne.

— L'existentialisme est un humanisme by Jean-Paul Sartre (Collection folio/essais) (Page 42 - 43)

Ainsi, notre responsabilité est beaucoup plus grande que nous ne pourrions le supposer, car elle engage l'humanité entière. Si je suis ouvrier, et si je choisis d'adhérer à un syndicat chrétien plutôt que d'être communiste, si, par cette adhésion, je veux indiquer que la résignation est au fond la solution qui convient à l'homme, que le royaume de l'homme n'est pas sur la terre, je n'engage pas seulement mon cas: je veux être résigné pour tous, par conséquent ma démarche a engagé l'humanité tout entière.

— L'existentialisme est un humanisme by Jean-Paul Sartre (Collection folio/essais) (Page 32)

Pour l'historien Quinn Slobodian, deux courants du néolibéralisme s'opposent pour parvenir au même but: << créer des institutions capables de limiter les poussées démocratiques et de protéger la libre circulation du capital, des biens et (parfois, mais pas toujours) des individus par-delà les frontières¹». Certains privilégient une perspective << globaliste», qui passe par la création d'instances supranationales régu- lant un droit privé et donnant leur cadre au marché mondial.

— Politikon by Karim Piriou (Page 222)