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中禅寺敦子为采访古剎，偕同鸟口守彦进入箱根荒僻深山，不料，他们下榻的旅馆却在雪地中凭空出现呈坐禅姿势的僧人尸体。 京极堂受邀调查从土堆中挖掘出的书库，孰料其中不但满是禅学经典，更有「不可能存在的东西」，他所指为何？ 穿着盛装和服在荒凉雪地漫游的吟歌少女，十三年来不曾长大？ 十多年前的一场大火，如何将僧人禁锢寺内十三年？ 向盲眼按摩师坦承自己杀人的和尚，却又改口说“杀的是牛，自己是老鼠”！ 年代、派别来历及财源都不明的谜样古刹明慧寺，史书记载中遍觅无踪的明慧寺，寺内僧人接二连三死于非命，甚而巨鼠成群流窜、四处啃咬。向来气定神闲的京极堂遭逢前所未有的难关……
“几十年来，我就这么活了过来，脑袋里只知道‘一加一等于二’。一加一当然是等于二，但是我一直没有发现，这个‘二’其实也是形形色色。就这么活到了这把岁数。这就是我的界限。可是啊，来到这里之后，像这样无为地望着庭院，我却觉得好像有那么一点了解了，真是奇妙哪。”
中禅寺敦子为采访古剎，偕同鸟口守彦进入箱根荒僻深山，不料，他们下榻的旅馆却在雪地中凭空出现呈坐禅姿势的僧人尸体。 京极堂受邀调查从土堆中挖掘出的书库，孰料其中不但满是禅学经典，更有「不可能存在的东西」，他所指为何？ 穿着盛装和服在荒凉雪地漫游的吟歌少女，十三年来不曾长大？ 十多年前的一场大火，如何将僧人禁锢寺内十三年？ 向盲眼按摩师坦承自己杀人的和尚，却又改口说“杀的是牛，自己是老鼠”！ 年代、派别来历及财源都不明的谜样古刹明慧寺，史书记载中遍觅无踪的明慧寺，寺内僧人接二连三死于非命，甚而巨鼠成群流窜、四处啃咬。向来气定神闲的京极堂遭逢前所未有的难关……
事实上，其他的流派在明治以后，也进行了各式各样的摸索与尝试。今川流自然也不能只是墨守传统。胸无凌云壮志，如何能够创造出艺术呢？将莳绘视为区区工艺品的看法，不正是堕落的原因吗？
中禅寺敦子为采访古剎，偕同鸟口守彦进入箱根荒僻深山，不料，他们下榻的旅馆却在雪地中凭空出现呈坐禅姿势的僧人尸体。 京极堂受邀调查从土堆中挖掘出的书库，孰料其中不但满是禅学经典，更有「不可能存在的东西」，他所指为何？ 穿着盛装和服在荒凉雪地漫游的吟歌少女，十三年来不曾长大？ 十多年前的一场大火，如何将僧人禁锢寺内十三年？ 向盲眼按摩师坦承自己杀人的和尚，却又改口说“杀的是牛，自己是老鼠”！ 年代、派别来历及财源都不明的谜样古刹明慧寺，史书记载中遍觅无踪的明慧寺，寺内僧人接二连三死于非命，甚而巨鼠成群流窜、四处啃咬。向来气定神闲的京极堂遭逢前所未有的难关……
分家并没有基于历史及传统的使命感，完全丧失了志气，所以分家的人毫不例外地只知道仗势弄权，全都没了体统。分家的叔父似乎正是这种人，据说他无论如何都不肯屈就于别人底下做事。而这若在旧幕府时代也就罢了，在昭和时代，这种心态是不可能行得通的。结果搞得生计窘迫，正应了“人穷志短”这句话，转眼间便一败涂地，终于到了一文不名的地步。完全就是个典型的斜阳族。
中禅寺敦子为采访古剎，偕同鸟口守彦进入箱根荒僻深山，不料，他们下榻的旅馆却在雪地中凭空出现呈坐禅姿势的僧人尸体。 京极堂受邀调查从土堆中挖掘出的书库，孰料其中不但满是禅学经典，更有「不可能存在的东西」，他所指为何？ 穿着盛装和服在荒凉雪地漫游的吟歌少女，十三年来不曾长大？ 十多年前的一场大火，如何将僧人禁锢寺内十三年？ 向盲眼按摩师坦承自己杀人的和尚，却又改口说“杀的是牛，自己是老鼠”！ 年代、派别来历及财源都不明的谜样古刹明慧寺，史书记载中遍觅无踪的明慧寺，寺内僧人接二连三死于非命，甚而巨鼠成群流窜、四处啃咬。向来气定神闲的京极堂遭逢前所未有的难关……
无论如何，今川毫无疑问是与这个家族相关一族之成员。当然，今川本身认为这类所谓家世门第的怪物，在现代社会中除了形成障碍，并不会带来任何利益。事实上华族或士族之类的家族，现在也几乎都穷困潦倒，所以今川认为这番私见也未必是错的。
中禅寺敦子为采访古剎，偕同鸟口守彦进入箱根荒僻深山，不料，他们下榻的旅馆却在雪地中凭空出现呈坐禅姿势的僧人尸体。 京极堂受邀调查从土堆中挖掘出的书库，孰料其中不但满是禅学经典，更有「不可能存在的东西」，他所指为何？ 穿着盛装和服在荒凉雪地漫游的吟歌少女，十三年来不曾长大？ 十多年前的一场大火，如何将僧人禁锢寺内十三年？ 向盲眼按摩师坦承自己杀人的和尚，却又改口说“杀的是牛，自己是老鼠”！ 年代、派别来历及财源都不明的谜样古刹明慧寺，史书记载中遍觅无踪的明慧寺，寺内僧人接二连三死于非命，甚而巨鼠成群流窜、四处啃咬。向来气定神闲的京极堂遭逢前所未有的难关……
“明眼之人所能够看见的，其程度有限。” 冷风穿过树林而来，拂上尾岛的后颈。阴冷的空气徐徐笼罩住尾岛。 “世界就如同施主所见，那便是施主的世界。那么，无须介意贫僧之言。施主就这样接受自己所感觉到的即可。”
