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A história do esperanto sob o fascismo é a demonstração dos do perigo de pretender não significar-se politicamente. O movimento esperantista nasceu para resolver a questão dos desequilíbrios de poder entre falantes de línguas diferentes (pretende ser uma língua auxiliar fácil de aprender a fim de evitar que tenham de mudar de língua sempre os mesmos), mas sem pretender entrar noutras questões políticas. Esta suposta "neutralidade ideológica, a ideia de não incomodar ninguém para poder sobreviver, arrastou boa parte dos esperantistas europeus para campos de concentração. O fascismo não aceita a neutralidade: se não concordares connosco, és contra nós; e mesmo se colaborares connosco, se tiveres alguma ideia mais ou menos exótica, também és um perigo potencial.

Por outra parte, a história do debate sobre o "Esperanto" fornece argumentos úteis para combater a falácia de "a língua só serve para comunicar". Uma língua que não evidencia a hegemonia de uns povos sobre outros só interessa aos perdedores desse confronto. Para o dominador o esperanto é tão inconveniente quanto um dominado insubmisso.

Relativamente à União Soviética, este volume acaba "in media res", de maneira que não posso opinar. Será uma das próximas leituras.

Araceli González, a grande agente dupla galega da II Guerra Mundial, junto com o marido Joan Puig, é uma daquelas mulheres enterradas pela história (por mais que, teoricamente, ela própria assim o preferisse). Araceli talvez só não foi mais reivindicada porque ocupa uma posição desconfortável para todas as partes que pugnam pelo relato: luta contra o fascismo na Europa, mas procede de uma família falangista e navega bem no regime. Joan, o marido, deserta da República e detesta o franquismo. Podemos dizer que ambos os dois estão atrapados entre a fidelidade a umas origens familiares aristocráticas/burguesas e os impulsos de uma personalidade libertina que não condiz com os modos de vida propugnados pelos regimes fascistas.

Por outra parte, a biografia familiar do autor também o atrapa no relato: conheceu Araceli e conhece bem o ambiente em que esta cresceu, pois também pertence a ele, mas oferece uma visão muito maniqueísta da Guerra Civil em que os líderes fascistas são descritos sempre como cavalheiros e os milicianos republicanos como "el terror rojo". O facto de que membros da família do autor tenham sido fuzilados pelos republicanos explica este ponto de vista. Seja como for, e ainda que este aspeto me desagrade imensamente, esta biografia romanceada vale muito a pena.