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Cette BD revient sur le meurtre peu connu, en 1988, celui de la représentante de l'ANC en France, Dulcie September, à Paris.

Les auteurs retracent la vie de cette infatigable militante anti-apartheid, en rappelant le contexte, de la genèse de l'apartheid aux conditions des Noirs dans l'Afrique du Sud. Ils explorent des pistes qui vont se multiplier en rappelant aussi le contexte de la France de l'époque et de la géopolitique.

La gauche, PS et PC, est au pouvoir avec Mitterrand. Et le livre montre très bien ce qui n'est même pas de l'ambivalence mais une défense bien comprise des intérêts impérialistes français grâce à l'hypocrisie. En effet, Mitterrand reconnaîtra la représentation de l'ANC auparavant considérée comme organisation terroriste. Outre soigner les relations pour préparer l'avenir alors que le régime d'apartheid commençait à montrer des signes de faiblesse. L'Afrique du Sud devenant une cocote-minute qui aurait pu exploser en emmenant les pays alentours, à commencer par le Swaziland et le Lesotho.

La Snecma et une filiale la Société Européenne de Propulsion (SEP) s'apprêtent à contracter avec l'AdS pour de la surveillance par satellite (avatar de Helios). Le délégué central CGT de la Snecma ainsi qu'un militant de la SEP témoignent que les salariés ne voulaient pas travailler pour ce projet mais que la boîte arrive à faire pression. Les syndicalistes contacteront September et lui fourniront des infos. Ils furent surveillés par la DST.

Je ne vais pas dévoiler le fin mot de l'histoire mais les auteurs décrivent bien les enchevêtrements d'intérêts, sud-africains, français et israéliens également, sans même parler de la comédie minable de la gauche gouvernementale et la politique de la direction de l'ANC dans son étroitesse nationaliste. Les intérêts des classes laborieuses noires étant le cadet des soucis de ce petit monde.

La BD fait ressentir la solitude politique, l'exil mais aussi l'intransigeance de September. Une intransigeance qui sera peut-être pour quelque chose dans sa mort.

A part une raison commerciale, je ne vois pas de raison au format BD ici. Outre que le dessin est laid, il montre beaucoup de planches sans intérêt, des auteurs avec les personnes interrogées. L'information est dense, il y a de multiples pistes, raisons de plus d'en faire un livre.

Pour prolonger la lecture, je pourrai conseiller les livres de Nadine Gordimer qui montre que cette oppression raciale était également étouffante pour les Blancs. Mais surtout Emeute au Transvaal de Harry Bloom.

Une BD qui retrace la genèse du premier Portrait d'Adèle Bloch-Bauer de Gustav Klimt, l'un des fondateurs de la Sécession, dont la devise :

Der Zeit ihre Kunst, Der Kunst ihre Freiheit.

A chaque époque son art, à chaque art sa liberté, résume bien ce mouvement d'art total, qui scandalisera, mais dont l'air neuf, la sensualité et le symbolisme renouvelé ravira une bourgeoisie triomphante dans un empire dégénéré. C'est ce que nous montre cette BD, cette Vienne en ébullition sous la chape impériale. Sa médecine qui sera refusée par la faculté, nous montre une femme fatale, avec La Philosophie, parmi les nombreuses peintures de Klimt perdues dans l'incendie d'Immendorf lors de la Seconde guerre mondiale. Sa Judith und Holophernes ou encore sa Pallas Athena, qui auront Adèle Bloch-Bauer jeune bourgeoise mariée à un vieux capitaines d'industrie, comme l'inspiratrice. L’œuvre de Klimt est à l'image de sa vie, avant-gardiste, à l'instar de ses compagnons sécessionnistes. La BD, courte, est accompagnée d'un texte pour étendre et expliquer le propos. Le dessin est plaisant, y compris les reproductions de Klimt. Seule ombre au tableau, Klimt lui-même, peu ressemblant.

Alors que la population subit privations et famines provoquées par la bureaucratie stalinienne, s'abat une répression systématique de l'appareil pléthorique de cette même bureaucratie. Par essence parasitaire, ces avortons de la révolution d'Octobre sont par conséquent d'autant plus acharnés à éliminer tout sursaut d'une nouvelle révolution. Une révolution qui les balaierait d'autant plus facilement qu'ils n'ont aucune assise économique. Et c'est bien ainsi que le chef des bandits, Staline, percevra ces tout petits groupes de gamins qui s'élèvent contre le gouffre des mensonges à la réalité. Dans leur grande majorité, c'est au nom du communisme, de Marx, Engels, Lénine, qu'ils vont se réunir. Ils ne remettent pas en cause les acquis de cette première révolution ouvrière victorieuse mais la dictature de la bureaucratie. Mais s'ils sont systématiquement accusés de trotskysme, ils ne savent souvent pas ce que cela pouvait signifier car l'Opposition de gauche, réunissant des dizaines de milliers de membres, fût écrasée par la répression. Puis ce fût le tour de Trotsky lui-même. Mais qu'on en juge par les noms de leurs proto-organisations. Parmi des noms anodins, les Quatre-Matous, il y a le Parti communiste de la jeunesse, l'Union des jeunes socialistes, la Société des jeunes révolutionnaires, le Parti démocratique panrusse/pansoviétique, La jeune garde, l'Union de lutte pour la cause de la révolution, le Parti ouvrier marxiste, le Parti ouvrier antifasciste, l'Armée de la révolution, etc. Des noms montrant une certaine naïveté mais aussi une grande ambition. Ces écoliers, étudiants, enfants d'opposants fusillés ou déportés, enfants d'ouvriers et paysans, derrière une inconscience certaine, ne sont pas insouciants. Certains sont désespérés, mais ils montrent au contraire une certaine conscience politique, une certaine maturité. Certains étaient komsomols. Et bien que c'est l'antinomie du marxisme qu'on y «enseignait», ils ont pu avoir accès aux livres, même expurgés. Le fameux testament de Lénine était strictement interdit mais il circulait malgré le danger. Le livre évoque les conditions de l'URSS, les épreuves terribles qu'ont subi les Soviétiques, des famines de 1933, 1937 puis 1946 à la Seconde Guerre mondiale, en passant par les procès de Moscou. L'auteur montre bien en quoi Staline et sa clique était la négation de la révolution. Un gamin de 11 ans, résume «Sous Lénine, nous vivions bien, sous Staline, nous vivons mal». Ces gamins, pour nombre d'entre eux, ne sont pas écrasés par la répression féroce, montrant ainsi leur conviction. Ils en remontreront à un dirigeant du NKVD, à son tour déporté, qui les décrira avec respect. Certains seront des révoltes des camps. Une fille répondra à son interrogateur qui l'accusait de préparer la terreur (sic) : «Non, batouchka, c'est vous qui préparez la terreur, mais c'est nous qui tirerons.» Malgré le tragique, ils montrent un exemple. Soljenitsyne les évoquera dans L'archipel du goulag. On a envie de hurler avec ces jeunes, pour les souffrances aux Soviétiques, pour ce qu'ils ont subi, torturés, déportés, fusillés, mais aussi pour leur révolte. Pour terminer je joins un extrait, en citation, du livre reprenant Anatoli Gigouline, co-fondateur du Parti communiste de la jeunesse et auteur du magnifique récit Les pierres noires.

Notre civilisation engloutie brutalement, figée dans les sédiments. La nouvelle civilisation découvre de biens étranges objets dans une chambre funéraire. Après Toutankhamon, la chambre 26 ! On trouvera une allusion très surprenante à la photo de Sophia Schliemann arborant une parure du trésor de Priam. Echo pertinent, puisque l'archéologue (qu'on pourrait peiner à qualifier ainsi au vu des «méthodes» de l'époque) Heinrich Schliemann pensait, lui aussi, avoir trouvé ce qu'il cherchait : Troie. Il y a sans doute d'autres allusions qu'un archéologue trouvera sans doute.

En terme de symbolique abusive, je reprendrai un exemple tout aussi amusant que je crois devoir à l'anthropologue Christophe Darmangeat. Pour illustrer les sur-interprétations courantes, notamment de certains signes non figuratifs pariétaux, il imaginait qu'une civilisation future retrouve des chevrons du logo Citroën en échafaudant une théorie de la fertilité à partir de ce symbole de vulve.

Pour en revenir au livre, un télescopage amusant, avec un léger charme désuet.